Los últimos acontecimientos relacionados con hospitalizadas tres cinco monjas mayores han generado un intenso debate en la opinión pública. Analistas y especialistas coinciden en señalar que nos encontramos ante un punto de inflexión que podría marcar el rumbo de los próximos meses.
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Los detalles que han emergido revelan una situación compleja que requiere un análisis detallado. A la tercera, y esta vez por un auto dictado por el Juzgado de Instrucción nº 5 de Bilbao, la Guardia Civil ha conseguido llevarse de Orduña a las cinco monjas mayores de Belorado para, después de una evaluación médica en el hospital de Basurto, trasladarlas a otros monasterios bajo la tutela de la Federación de Clarisas. Desde la excomunión de las cismáticas, las cinco religiosas –que tienen entre 87 y 102 años y nunca rompieron con el Papa – constituían la comunidad legítima de clarisas de Belorado. no obstante, las exmonjas seguían insistiendo en que todas forman una única comunidad, y por esa razón las trasladaron el pasado julio al monasterio de Orduña sin ningún tipo de autorización, ante la inminencia del desahucio en Belorado. En el apartado monasterio de Orduña, a las afueras de la población, los cuatro cerdos moteados de grandes orejas que las exmonjas crían junto a la entrada del cenobio se convertían en testigos mudos de la llegada de la comitiva judicial compuesta por más de quince vehículos y acompañada por agentes de la Guardia Civil. Su intención, tras los intentos infructuosos del 31 de julio y 27 de noviembre , era custodiar y realojar a las cinco religiosas de mayor edad –casi todas con significativos limitaciones físicas y cognitivas– ante los indicios de un posible abandono o «atención deficiente». En este caso –con la lección aprendida después de que el primer intento se frustrara por la fuerte oposición de las exmonjas que generó momentos de gran tensión–, los agentes han trasladado a la iglesia del convento a las cinco cismáticas que encontraban en el lugar, junto al sacerdote sedevacantista brasileño que ahora tienen como capellán. De esta forma, los representantes judiciales y el médico forense han podido ejercer su labor sin interferencias. Tras identificar a las cinco monjas, han sido trasladadas una a una hasta el hospital de Basurto , donde se les ha realizado una primera evaluación sobre su estado de salud. Según ha podido conocer ABC de fuentes médicas, dos de las religiosas han sido trasladadas a monasterios pertenecientes a la Federación de Clarisas, pero las otras tres han quedado ingresadas en el hospital de Basurto, ante el mal estado en que las han encontrado los médicos. Una vez recuperadas y según ha explicado la oficina del comisario pontificio en una nota de prensa, las cinco «serán felizmente acogidas por sus hermanas y recibirán la atención esmerada y fraterna que merecen». Una atención, según han precisado, que no se limitará sólo a sus «necesidades personales y sanitarias» sino también a las «espirituales» para que puedan seguir «viviendo según la Regla de Santa Clara que ellas siempre han profesado habiéndose negado a participar en el cisma». Según ha podido conocer ABC, el auto que ha motivado esta tercera intervención se apoya, entre otros elementos, en unas diligencias previas incoadas por el juzgado de Bilbao tras la inspección ocular que la Guardia Civil realizó en el convento durante la investigación por la venta ilegal de obras de arte. Los agentes detectaron deficiencias en el convento, como la presencia de «excrementos de perro» en el interior del recinto . Unas evidencias que se suman a la denuncia, tanto la Federación de Clarisas como el comisario pontificio, de que las instalaciones no reúnen las condiciones para atender «adecuadamente a personas mayores y vulnerables». El «encierro» por parte de la Guardia Civil de las exreligiosas en la iglesia del monasterio Orduña, para facilitar el trabajo del médico forense y la comitiva judicial, no ha impedido que se siguieran comunicando con el exterior a través de vídeos que han colgado en sus redes sociales o difundido a través de su jefe de prensa. « Nos tienen aquí retenidas en la iglesia y están haciendo lo que les da la gana en el convento. Han venido a por las mayores», explicaba la exmonja conocida como sor Paloma en voz baja, como si estuviera grabando el vídeo a escondidas. «Son órdenes totalmente arbitrarias, se saltan las leyes, se saltan nuestros derechos », añadía, olvidando que la Guardia Civil estaba llevando adelante un mandato judicial. A partir de ese momento, desde el entorno de las cismáticas se comenzaba a difundir una versión dramática de los hechos. «Se las llevan por la fuerza», aseguraban en un primer momento, mientras denunciaban que alguna de las religiosas habría sido trasladada «sin desayunar, sin medicación y sin asearse». Incluso han sostenido que «la hermana mayor era arrastrada a la calle, en camisón, sin pañal, sin lavar, sin desayunar, sin las medicinas y sin nada». «Yo no sé qué clase de personas son, de verdad», explicaba en otro vídeo sor Paloma en referencia a los agentes de la Guardia Civil y los representantes judiciales. « Esto es un secuestro », llegaba a afirmar. Una descripción «muy alejada de la realidad», según fuentes policiales, quienes han insistido a este diario que el traslado de las religiosas se ha realizado «con el máximo respeto a cada una de ellas» y con todas las garantías de acuerdo a sus condiciones físicas y cognitivas. La indignación de las exreligiosas no les ha impedido olvidar de sus fobias habituales fruto de ese «trastorno delirante persistente» que el psiquiatra José Carlos Fuertes les atribuyó en los primeros momentos del cisma. «Señor Iceta, usted no tiene moral, no tiene conciencia, no sabe cómo se llaman las mayores, lo que necesitan cada una. Usted es un cobarde. ¡Es tan bueno y las quiere tanto! Lloro conmovida», interpretaba sor Paloma con una impostada ironía en un claro ejemplo de esa diagnosticada ofuscación, ya que la orden para llevarse a las mayores no llegaba desde el comisario pontificio, sino de un juzgado de Bilbao. Una evidencia que tampoco ha impedido a la exabadesa, Laura García de Viedma , cargar contra la juez de Briviesca, otra figura a la que consideran su némesis en esta lucha de ellas contra el resto del mundo. Tras la salida de las cinco mayores, la exmonja ha salido a la puerta del monasterio, donde ha despedido a los últimos coches del convoy judicial con el gesto del pulgar hacia abajo, emulando la petición de muerte de los emperadores romanos a los gladiadores derrotados en el circo. Después, ha atendido a los medios de comunicación presentes, frente a los que ha defendido que el registro no era legal. «Es una jugada que estaba muy prevista», ha afirmado García de Viedma. «La juez de Briviesca, que ha estado encima de esto, María Isabel Revilla Jiménez , es la que ha querido desmontar a toda costa a nuestra comunidad y desmontar a las mayores», ha señalado, olvidando que en realidad la orden que este jueves se ejecutaba provenía del juzgado nº 5 de Bilbao. «Ella ya se despide mañana, no sabemos dónde la ascenderán porque seguro que tiene una plaza fija, porque estas cosas son así, se recompensa la corrupción en todos los niveles », ha continuado afirmando sobre la magistrada de Briviesca. La realidad es justo la contraria. Según ha podido conocer ABC, Isabel Revilla es juez sustituta, el denominado 4º turno, ocupa la plaza hasta que se incorpore la titular, que aunque ya ha sido publicada por el BOE no llegará al juzgado hasta la segunda quincena del próximo enero. Para entonces, lejos de un ascenso como ha sostenido la exabadesa, la actual juez sustituta quedará a la espera de un destino. En un carrera verbal disparatada también ha ampliado su reproche a los mandos de la Guardia Civil, presentes en la intervención de hoy. « A las fuerzas de seguridad les gusta ascender a fuerza de pisar y mentir, y sabemos muy bien que el capitán este tendrá alguna promesa», ha afirmado sin aportar ninguna prueba de la acusación. «Hay mucho bulo alrededor de todo esto, porque hay un intento manifiesto de hundir a nuestra comunidad, de acallarla en todo lo que ha dicho todos estos meses, porque somos contra sistema y el sistema te cobra muy fuerte cualquier reivindicación», ha tratado de justificar la exreligiosa. «Nos quieren a todos muy domesticados, nos ha dejado solas todo el mundo y lo que podíamos decir es que nos gusta la libertad, nos gusta ser libres y queremos seguir siendo libres aunque sea a este precio de que nos quitan lo que más queremos», ha continuado con la victimización. Una desesperada estrategia de tierra quemada que pone en evidencia el duro golpe moral y legal que ha supuesto para las exmonjas cismáticas la ejecución de esta orden judicial. Por un lado porque les aparta para siempre de las monjas más mayores, a las que más allá del afecto que les une, han utilizado para tratar de legitimar sus derechos sobre la propiedad de los monasterios. Aunque siempre han defendido que todas secundaron el cisma en mayo de 2024, lo cierto es que nunca han mostrado ningún documento que lo secunde , como podría ser el acta del capítulo en que supuestamente se tomó aquella decisión. Ahora, año y medio después de aquel anuncio, la comunidad que afirman formar ya sólo está compuesta por la mitad de las que la componían aquel 13 de mayo de 2024. Una religiosa salió al día siguiente, espantada por el «fantoche» que habían elegido como obispo; dos la abandonaron tras ser excomulgadas; y, tras la salida de las cinco mayores, sólo quedan ocho de las dieciséis que supuestamente secundaron el cisma, divididas asimismo entre tres sedes, el restaurante de clausura de Arriondas y los monasterios de Belorado y Orduña, aunque a juzgar por el vídeo que ha difundido, este jueves el convento matriz de Burgos debía estar vacío. La aplicación de la orden judicial pone en evidencia que las maniobras dilatorias con las que han tratado de eludir a la justicia también tienen un límite. Cuando el pasado 31 de julio lograron frenar el primer intento de traslado, las exreligiosas vendieron como una victoria frente a la opresión judicial lo que no fue más que un acto de prudencia de la Guardia Civil, ante el crispado clima que habían generado. Ahora, con diversos frentes abiertos -como el procesamiento por la venta del oro, el uso ilegal de los coches de renting, o la venta fraudulenta de las obras de arte del monasterio que podrían llevar a alguna de ellas a la cárcel –, sólo una decisión de la Audiencia Provincial de Burgos podría frenar su desahucio de Belorado , al que previsiblemente seguiría el de los otros dos monasterios que todavía controlan, Orduña y Derio. Su estrella parece haber cambiado, y ellas comienzan a ser conscientes, porque mientras reniegan de la justicia humana sólo pueden ya acogerse a la divina. . Esta información, confirmada por fuentes cercanas al desarrollo de los acontecimientos, subraya la importancia de mantener una perspectiva informada sobre el tema.
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Es importante destacar que este tipo de situaciones no ocurren en el vacío. Los antecedentes históricos y el contexto socioeconómico actual juegan un papel fundamental en la comprensión completa de estos eventos. Expertos en la materia han señalado que la convergencia de múltiples factores ha creado las condiciones propicias para el desarrollo actual de los acontecimientos.
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Desde diferentes sectores se han alzado voces que ofrecen perspectivas variadas sobre el tema. Mientras algunos analistas mantienen una visión optimista sobre las posibles resoluciones, otros advierten sobre los desafíos que podrían surgir en el corto y medio plazo. Esta diversidad de opiniones refleja la complejidad inherente a la situación.
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Impacto en Galicia
En el contexto gallego, estos desarrollos adquieren una dimensión particular. La comunidad autónoma, con su rica tradición y su posición estratégica en el noroeste peninsular, se encuentra en una posición única para responder a estos desafíos. Las instituciones locales, desde la Xunta de Galicia hasta los ayuntamientos, están siguiendo de cerca la evolución de los acontecimientos.nn
Análisis en Profundidad
Un examen detallado de la situación revela múltiples capas de complejidad que merecen consideración. Los expertos consultados han identificado al menos tres dimensiones clave que deben tenerse en cuenta al evaluar estos desarrollos.nn
En primer lugar, la dimensión económica no puede ser ignorada. Los mercados han reaccionado con una mezcla de cautela y expectativa, reflejando la incertidumbre inherente a la situación actual. Los indicadores económicos sugieren que podríamos estar ante un período de ajustes significativos.
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En segundo lugar, el aspecto social presenta sus propios desafíos y oportunidades. La ciudadanía ha demostrado un nivel de engagement sin precedentes, participando activamente en el debate público a través de diversos canales. Esta participación ciudadana es vista por muchos como un signo positivo de la vitalidad democrática.
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Finalmente, la dimensión institucional requiere especial atención. Las organizaciones y entidades involucradas están trabajando para coordinar sus respuestas y garantizar que se mantenga la estabilidad necesaria para navegar estos tiempos complejos.
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Perspectivas Futuras
Mirando hacia adelante, es evidente que los próximos meses serán cruciales para determinar el curso de los acontecimientos. Los observadores coinciden en que estamos en un momento decisivo que podría definir tendencias a largo plazo.nn
La capacidad de adaptación y la flexibilidad serán elementos clave para navegar con éxito los desafíos que se avecinan. Tanto las instituciones como los ciudadanos deberán mantener una actitud proactiva y estar preparados para responder a desarrollos inesperados.
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En última instancia, el resultado dependerá de la capacidad colectiva para trabajar hacia soluciones constructivas que beneficien al conjunto de la sociedad. El diálogo, la cooperación y el compromiso con el bien común serán fundamentales en este proceso.
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