Peter Thiel, el multimillonario tecnolibertario, anunció en Roma que en los próximos días dará a conocer quién, según él, es «el Anticristo» y conectará ese pronunciamiento con un congreso sobre el Maligno que está impartiendo en la capital italiana. La intervención, que ha generado polémica desde su anuncio, se produce en un evento que se celebra esta semana y que ha motivado críticas públicas de responsables eclesiásticos por el riesgo de legitimación de un discurso extremista. Thiel, conocido por su influencia en la política estadounidense y por su apoyo financiero a figuras conservadoras, ha defendido que hay que «profundizar el conocimiento» sobre esa figura apocalíptica.
El magnate, cofundador de empresas como PayPal y Palantir, aterrizó en Roma para participar en un seminario que combina reflexiones filosóficas y políticas sobre el Mal y la amenaza que, en su opinión, representa para la sociedad. El encuentro arrancó el pasado domingo y está previsto que concluya el próximo miércoles, según la programación difundida por los organizadores. La convocatoria no solo ha atraído atención mediática, sino también el rechazo explícito de sectores de la jerarquía católica.
La reacción eclesiástica ha sido doble: por un lado, el rechazo a la figura del ponente; por otro, la advertencia sobre el auge de un poder tecnoautoritario que, según críticos, puede imponer decisiones con efectos sociales y humanitarios. Altos cargos del Vaticano han señalado la necesidad de vigilar los desarrollos tecnológicos y sus usos políticos antes que permitir la difusión sin matices de propuestas que pueden alimentar la polarización.
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Conoce más →Las palabras de Thiel y la reacción pública
En Roma, Thiel sostuvo que su intención es identificar «al Anticristo» para comprender mejor el peligro que, a su juicio, este representa. La declaración del empresario ha sido recogida por la prensa italiana y ha alimentado debates sobre la línea entre libertad académica y provocación mediática. Varios comunicadores y académicos han cuestionado el tono apocalíptico de la intervención en un contexto tan sensible como el religioso.
«Me da miedo, hay que profundizar el conocimiento «
La revista católica Avvenire llegó a calificar a Thiel como un «agente del caos», en una crítica que sintetiza la alarma que ha despertado su presencia en la capital italiana. Esa etiqueta ha sido retomada por obispos y académicos que ven en su discurso una mezcla de tecnocratismo y provocación ideológica. Las voces más moderadas del clero también han expresado su desconcierto por la falta de diálogo responsable en torno a temas tan sensibles.
Instituciones que se distancian y advertencias vaticanas
La Pontificia Universidad San Tommaso d’Aquino, entre otras instituciones académicas eclesiásticas, negó cualquier vinculación con las actividades que rodean al congreso y aseguró que no acogerá eventos relacionados con la presencia del magnate. La diócesis de Roma declaró asimismo no haber recibido solicitudes para ceder espacios y subrayó que, de haber mediado petición, la hubiera rechazado. Estas decisiones muestran el malestar institucional ante la posible instrumentalización del nombre de la Iglesia para eventos de corte polémico.
Rodrigo Guerra, secretario de la Comisión Pontificia para América Latina, fue uno de los altos cargos que advirtió sobre el peligro del «nuevo poder tecnoautoritario» que, según él, reclama carta blanca para prácticas que pueden derivar en «injusticias, violencia y opresión». Sus palabras subrayan la preocupación por cómo ciertas tecnologías, en manos de actores privados poderosos, pueden afectar derechos y libertades fundamentales.
El contexto político del magnate no es ajeno a la polémica. Thiel ha invertido en campañas y apoyos que han favorecido la carrera política de figuras como JD Vance, ahora vicepresidente, y mantiene afinidades con líderes conservadores como Donald Trump. Su papel como financiador y mentor en círculos ultraconservadores añade una dimensión política a la controversia sobre su presencia en Roma.
Además de su perfil político, la actividad empresarial de Thiel suscita críticas por prácticas de vigilancia y colaboración con agencias migratorias. La empresa Palantir, cofundada por él, ha sido señalada por su colaboración con ICE para identificar migrantes mediante herramientas de inteligencia artificial, y su tecnología ha tenido usos en conflictos internacionales, según denuncias publicadas.
Carlo Felice Casula, historiador católico que ha estudiado las formas de influencia ideológica, calificó la iniciativa como un intento de «contrabando ideológico» que busca infiltrar en la opinión pública italianas y eclesiásticas postulados propios de una agenda política particular. Para Casula, la elección de Roma y la cercanía simbólica al Vaticano hacen que el acto sea especialmente provocador y sensible.
Con la promesa de una revelación inminente sobre el supuesto «Anticristo», la figura de Thiel continuará en el epicentro de la polémica durante los próximos días. Las reacciones institucionales y la cobertura mediática seguirán evaluando si lo que se presenta como una discusión intelectual deriva en una operación de legitimación de posiciones políticas y tecnológicas que preocupan a amplios sectores de la sociedad.
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