Os últimos acontecementos relacionados con Canterbury como corazón do mundo xeraron un intenso debate na opinión pública. Analistas e especialistas coinciden en sinalar que nos atopamos ante un punto de inflexión que podería marcar o rumbo dos próximos meses.
Un punto de inflexión na Comunión Anglicana
Os detalles que saíron a luz revelan unha situación complexa que require unha análise detallada. Durante case cincocentos anos, a Comunión Anglicana sostívose sobre un delicado equilibrio: unida sen estar centralizada, dispersa pero coherente, diversa e non obstante vinculada a unha figura común, o arzobispo de Canterbury.
Dende esa impresionante catedral medieval, símbolo de continuidade e discreción británica, articulouse unha rede de igrexas que chegou a estenderse por todos os continentes. Pero ese equilibrio, mantido ás veces por pura cortesía teolóxica, semella estar a quebrarse.
O pasado 16 de outubro, en Kigali, o arzobispo de Ruanda, Laurent Mbanda, difundiu unha carta en nome do Consello de Primados da Global Fellowship of Confessing Anglicans (GAFCON), na que anunciou que «GAFCON é agora a Comunión Anglicana Global».
O que podería parecer un matiz semántico encerra un terremoto institucional: un amplo bloque do mundo anglicano, especialmente en África e tamén en Asia e América Latina, declara que xa non recoñece a autoridade simbólica de Canterbury.
Ruptura e reconfiguración de poderes
Convén recordar que, a diferenza da Igrexa Católica, a Comunión Anglicana non é unha institución xerárquica nin centralizada. Non existe un Papa nin unha curia que diten doutrina universal.
O que a manteña unida é unha rede de vínculos históricos, teolóxicos e litúrxicos entre corenta e dúas igrexas autónomas, as chamadas provincias, cada unha co seu propio primado e goberno. O arzobispo de Canterbury actúa, iso si, como «primus inter pares», unha figura de referencia moral máis que de autoridade executiva.
Desde o século XIX, catro instrumentos de comunión sostiveron ese equilibrio: a propia sede de Canterbury, a Conferencia de Lambeth que reúne aos bispos cada década, o Consello Anglicano Consultivo e a Reunión de Primados. A súa forza reside no consenso, unha flexibilidade celebrada durante décadas como signo de madurez eclesial que agora se converteu no seu talón de Aquiles.
«Hoxe, GAFCON lidera a Global Anglican Communion. Como foi desde o principio, non saímos da Comunión Anglicana; somos a Comunión Anglicana», escribiu Mbanda. A frase, contundente, condensa unha ruptura largamente xestada.
Desde 2008, cando se fundou GAFCON, as tensións entre as igrexas do Sur global e as do Norte foron crecendo ata volverse irreconciliables nalgúns puntos. O que se proclama agora é a consumación dese distanciamento: unha comunión paralela que reivindica ser a herdeira lexítima da tradición anglicana.
O detonante inmediato foi a elección de Sarah Mullally, anunciada o 3 de outubro, como futura arzobisa de Canterbury, a primeira muller en ocupar ese cargo desde os oríxenes da Igrexa de Inglaterra.
Mullally, exenfermeira xefa do sistema nacional de saúde, bispa de Londres e defensora pública da igualdade de xénero, encarna o rostro máis contemporáneo dunha igrexa que busca facerse relevante nunha sociedade secularizada. En Londres, a súa nomeación foi celebrada como un fito histórico.
Pero en boa parte
Únete a la conversación
Regístrate gratis con tu email para comentar en las noticias. Tu opinión importa.