Vigo retrocede a 1809: el Casco Vello se llena de uniformes y tambores con la fiesta de la Reconquista

El casco antiguo de Vigo volvió a convertirse este fin de semana en escenario de un viaje en el tiempo. Desde la Praza do Berbés hasta la Colegiata de Santa María, la ciudad abrió el capítulo de la Reconquista que se prolongará hasta el domingo 29 de marzo de 2026. La representación teatral de la destitución de la corporación “afrancesada” y la entrada de las tropas napoleónicas dio el pistoletazo de salida a una semana de actos que combinan historia, folklore y convivencia con la vecindad.

La mañana que Vigo «habló» de 1809

La mañana arrancó con talleres y danzas que pusieron de manifiesto la raíz lusófona del territorio: un grupo de Coimbra, el Grupo de Etnografia e Folclore da Academia de Coimbra (Gefac), trajo su repertorio a la plaza y estrechó, una vez más, el vínculo cultural que une a Vigo con el norte de Portugal. Por la tarde, y tras la escenificación central, el público pudo ver a los intérpretes ataviados con trajes de finales del XVIII y principios del XIX en una reconstrucción cuidada por la Asociación Veciñal e Cultural Casco Vello de Vigo.

El núcleo dramático de la jornada fue la representación de la destitución de la corporación municipal por “afrancesada”. En la escena, el regidor José Antonio Alonso Cayro es relevado por Francisco Javier Vázquez Varela, en una puesta en escena dirigida por la directora teatral María Torres. El papel del narrador recayó en la figura del músico ciego, interpretado por Tino Baz, que con su voz hilvanó la acción y dio cohesión a los distintos episodios.

El alcalde de la ciudad, Abel Caballero, participó en la apertura vestido de época y destacó la entrega de los vecinos y colectivos. Su presencia, como en años anteriores, sirvió para subrayar el carácter comunitario de la fiesta, declarada de interés turístico nacional, y el esfuerzo de las asociaciones locales para mantener viva una tradición que atrae a miles de visitantes.

Tradición, música y público familiar

La Reconquista no es solo teatro: la jornada incluyó actividades para todas las edades. En la Colegiata, la Orquestra Infantil e Xuvenil Kv2211, junto al Ensemble de Chelos, ofreció un concierto inaugural que reunió a casi 60 músicos de entre 7 y 22 años. A mediodía, una búsqueda del tesoro atrajo a las familias y, por la tarde, el grupo tradicional Os Melidaos cerró la programación con gaitas y cantos populares.

El programa de actividades previsto para los próximos días mantiene ese equilibrio entre lo didáctico y lo festivo. Desde las 11.00 h habrá demostraciones de oficios tradicionales, y desde las 11.30 h taller de baile dirigido por André Adrio. La Reconquistiña, protagonizada por escolares vigueses, será uno de los momentos más esperados: el folklore local se trasmite así a las nuevas generaciones, en una puesta en valor que trasciende el mero espectáculo.

También hubo guiños a la convivencia y al consumo local: una comida popular en la tarde del sábado y actividades en las que participan asociaciones vecinales, artesanos y comerciantes del barrio. O Berbés, con sus calles empedradas y su mirada al mar, recupera durante estos días su papel de ágora; los puestos, las músicas y los actores llenan de vida un espacio que ha sufrido décadas de degradación y que, ahora, busca consolidarse como motor cultural.

Memoria histórica y turismo: una mezcla con responsabilidad

La Reconquista de Vigo es, desde siempre, una mezcla de historia, memoria y teatralidad. Rememora los sucesos de 1809, cuando la ciudad vivió episodios de ocupación y resistencia durante la guerra napoleónica. No todos los detalles se narran de la misma manera y la reconstrucción pública plantea preguntas legítimas: cómo se elige el relato, quiénes son los protagonistas y de qué modo se educa al público infantil sin trivializar los hechos.

En los últimos años la fiesta se ha consolidado como elemento de atracción turística y como eje de la programación cultural de primavera. La declaración como fiesta de interés turístico nacional ha elevado las expectativas: mayor afluencia, cobertura mediática y, por ende, más impacto económico para hostelería y comercio local. Al mismo tiempo, los organizadores se enfrentan al reto de compatibilizar esa dimensión con la preservación del patrimonio y la vida cotidiana del barrio.

La participación de grupos portugueses y la presencia de formaciones infantiles subrayan otra lectura: Vigo se proyecta como ciudad de frontera cultural, capaz de integrar historias compartidas. El protagonismo de la música —desde la orquesta juvenil hasta las gaitas tradicionales— funciona como vehículo de transmisión y como imán para un público que busca autenticidad y experiencia.

El papel de la Asociación Veciñal e Cultural Casco Vello de Vigo y de las peñas locales resulta central: son ellas las que, con trabajo no siempre visible, sostienen la logística y la veracidad de los atuendos y acciones. La implicación de voluntariado y clubes locales permite que la fiesta no sea únicamente un producto destinado a visitantes sino también una reivindicación del barrio como espacio vivo.

La jornada de apertura dejó, en definitiva, un mapa de sensaciones: olor a leña en las representaciones, tambores y acordes de cello en la Colegiata, niños corriendo tras el mapa del tesoro, y el bullicio habitual de O Berbés reconvertido por unos días en plaza de armas histórica. La semana concluirá con la gran escenificación final el domingo 29 de marzo, que promete reunir a decenas de figurantes, actores y centenares de vecinos en un cierre apoteósico.

Queda por ver cómo la ciudad aprovechará el tirón para impulsar permanentemente el Casco Vello sin sacrificar su autenticidad. Mientras tanto, Vigo disfruta de su particular máquina del tiempo: durante unos días la ciudad habla en francés del modo en que lo hicieron sus calles hace más de dos siglos y, al mismo tiempo, confirma que la memoria puede ser también motor de reactivación cultural y social.