Editorial: Cela, Álvarez Blázquez y la cultura gallega que nunca dejó de dialogar

Hay algo profundamente significativo en que la correspondencia entre Camilo José Cela y Xosé María Álvarez Blázquez se exhiba en el Liceo de Ourense. No es solo una exposición literaria: es la materialización de un diálogo que representa dos formas de entender la cultura gallega, y que, sesenta años después, sigue ofreciendo claves para comprendernos como sociedad.

Cela, premio Nobel, escritor en castellano, figura poliédrica y contradictoria. Álvarez Blázquez, intelectual ourensano, poeta y editor en gallego, comprometido con la construcción cultural del país. Que dos perfiles tan distintos mantuvieran una amistad fecunda durante décadas demuestra algo que los discursos identitarios simplistas tienden a olvidar: la cultura gallega no es un bloque monolítico, sino un ecosistema donde conviven tradiciones, lenguas y sensibilidades diversas.

Esta exposición llega, además, en un momento en el que el debate sobre la identidad gallega está más vivo que nunca. La conexión con Puerto Rico, que sigue revelando la profundidad de los lazos trasatlánticos de la emigración; el Camino de Santiago, que atrae a peregrinos de todo el mundo y proyecta una imagen de Galicia abierta y hospitalaria; los cástings de la TVG, que demuestran que hay una ciudadanía deseosa de participar en la construcción del relato audiovisual propio; y el Foro Rural Sustentable, que busca reinventar el rural desde la innovación y la participación: todas estas iniciativas comparten un denominador común.

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Ese denominador es la convicción de que la identidad gallega no es una esencia inmutable que haya que preservar en formol, sino un proceso dinámico que se construye cada día. La exposición sobre Cela y Álvarez Blázquez en el Liceo es precisamente eso: un ejercicio de memoria que no mira al pasado con nostalgia, sino que extrae lecciones para el presente.

Porque si la correspondencia entre ambos escritores demuestra algo, es que el diálogo entre lenguas y tradiciones no empobrece, enriquece. Puede parecer una obviedad, pero cuando los discursos identitarios, tanto los que niegan la pluralidad interna como los que intentan blindar las fronteras culturales, ganan terreno en toda Europa, recordarlo se convierte en un acto casi político.

La cultura gallega del siglo XXI debería parecerse más a esa correspondencia entre Cela y Álvarez Blázquez que a cualquier intento de reducirla a una fórmula. Abierta al mundo, orgullosa de sus raíces pero sin miedo a la mezcla, capaz de mirar al Atlántico con la misma naturalidad que al interior. Como el Camino, que acoge peregrinos de todas las lenguas. Como el rural de Caldelas, que busca futuro sin renegar del pasado.

El reto de las instituciones culturales gallegas es precisamente ese: conseguir que exposiciones como esta no sean un paréntesis en la agenda, sino el germen de un debate permanente sobre qué significa ser gallego en un mundo que cambia a velocidad vertiginosa.

El papel de la literatura y la cultura en la construcción de la identidad no es un lujo académico: es una necesidad democrática. En un momento en que los algoritmos nos empujan a consumir contenidos cada vez más homogéneos, tener espacios donde se exhiban las complejidades de nuestra propia historia cultural es más urgente que nunca. La exposición del Liceo de Ourense, las conexiones con Puerto Rico, el Camino de Santiago, el Foro Rural, los cástings de la TVG y la historia de las cuatro inspectoras marítimas son, todos ellos, testimonios de una Galicia que se piensa a sí misma sin complejos, abierta al diálogo y orgullosa de su diversidad.

Ojalá la lección del Liceo de Ourense no se quede en sus vitrinas.

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