La Ofrenda del Reino de Galicia: un rito que trasciende lo religioso para clamar contra la exclusión

Tui y Lugo — Lo que durante siglos fue una ceremonia de vasallaje espiritual y político ha mutado, en su edición más reciente, en un altavoz contra las desigualdades que fracturan la sociedad gallega. La Ofrenda al Santísimo Sacramento del Antiguo Reino de Galicia, celebrada en la catedral de Lugo, tuvo este año un componente inédito: la asistencia del presidente de la Xunta por primera vez en más de una década. Pero más allá del boato institucional, el verdadero nervio del acto lo pusieron las plegarias del alcalde de Tui y del obispo de Tui-Vigo, que centraron sus intervenciones en los males contemporáneos: polarización política, precariedad laboral, dificultades de acceso a la vivienda, xenofobia y una creciente crisis de salud mental.

La tradición, que hunde sus raíces en la Baja Edad Media, cuando los reinos cristianos peninsulares buscaban cohesionar sus territorios bajo el amparo divino, ha ido adaptándose a los tiempos. Hoy, la Ofrenda no es solo un acto de fe, sino también una declaración de intenciones sobre el modelo de sociedad que se desea construir. En esta ocasión, los mensajes lanzados desde el altar mayor de la catedral lucense resuenan en un contexto de fragmentación social acelerada por la crisis económica postpandemia y las tensiones geopolíticas globales. ¿Puede una rogativa religiosa generar un cambio real o se queda en un gesto simbólico vacío de contenido práctico?

Un símbolo de identidad en tiempos de polarización

El acto, que cada año alterna su sede entre las siete capitales de provincia históricas del antiguo reino, recuperó este año en Lugo una dimensión institucional que había perdido desde 2012. La presencia del presidente autonómico no fue casual: su asistencia simbolizó un respaldo explícito a una ceremonia que algunos sectores consideran anclada en el pasado, pero que para otros representa la memoria colectiva de Galicia como entidad política. La ausencia de mandatarios regionales durante más de una década había alimentado críticas sobre el progresivo desinterés de las administraciones hacia las tradiciones que forjan la identidad gallega. Con su llegada, se cierra un ciclo de desencuentro y se abre la puerta a una posible revitalización de este tipo de eventos como espacios de encuentro transversal.

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Sin embargo, el verdadero pulso de la jornada no estuvo en los asientos reservados a las autoridades, sino en el contenido de las oraciones. Tanto el regidor tudense como el prelado de Tui-Vigo aprovecharon la oportunidad para denunciar lo que calificaron como “enfermedades sociales” que corroen el tejido comunitario. La polarización política, señalada como uno de los males más acuciantes, fue descrita como un obstáculo para el diálogo y la cooperación entre instituciones y ciudadanía. En un momento en que los discursos de odio y la crispación dominan el debate público, la Ofrenda se convirtió en un raro espacio de concordia, aunque solo fuera durante los minutos que duró la ceremonia.

Plegarias con carga social: vivienda, trabajo y salud mental

Entre los temas que coparon las súplicas elevadas al Santísimo Sacramento destacaron la precariedad laboral y la imposibilidad de acceso a la vivienda, dos realidades que golpean con especial dureza a los jóvenes gallegos. La tasa de emancipación en la comunidad sigue siendo de las más bajas del Estado, y el precio del alquiler en ciudades como Vigo, A Coruña o Santiago se ha disparado en los últimos años. La plegaria no se limitó a una mera enumeración de problemas; incluyó una llamada a la acción dirigida a “responsables políticos, económicos e sociais” para transitar de una sociedad centrada en el crecimiento económico desmedido y la mercantilización de las relaciones humanas hacia otra basada en el bienestar colectivo y la solidaridad.

Otro de los frentes abiertos fue el de la salud mental, una epidemia silenciosa que ha visto aumentar los casos de ansiedad y depresión entre la población gallega, especialmente entre los más jóvenes. La ceremonia incorporó esta preocupación, hasta hace poco ausente de los discursos institucionales, como un elemento central de la oración colectiva. También se mencionó la xenofobia y el individualismo rampante, males que, según los oficiantes, están erosionando los cimientos de una sociedad que históricamente se caracterizó por la acogida y la vida en comunidad.

El valor del municipalismo como contrapeso

Uno de los aspectos más destacados por los intervinientes fue el papel del municipalismo como herramienta para combatir la exclusión. El alcalde de Tui subrayó que la Ofrenda “destaca o valor dos concellos na conformación colectiva de Galicia”, una afirmación que cobra especial relevancia en un momento en que las pequeñas y medianas localidades luchan contra la despoblación y la falta de servicios. Mientras las grandes ciudades concentran recursos y oportunidades, el rural gallego demanda políticas que frenen el éxodo y generen empleo de calidad. La ceremonia, al reunir a representantes de las siete capitales históricas, sirvió como recordatorio de que Galicia no es solo sus núcleos urbanos, sino también el vasto territorio que los conecta.

La presencia institucional, multiplicada este año gracias a la confirmación de la asistencia del presidente autonómico, no debe ocultar la realidad de un evento que sigue siendo, ante todo, un acto de fe y de reivindicación territorial. La Ofrenda al Santísimo Sacramento del Antiguo Reino de Galicia es, en esencia, un recordatorio de que la identidad de un pueblo no se construye solo con leyes y fronteras, sino también con ritos compartidos que ponen sobre la mesa los problemas que afectan a la ciudadanía. En un mundo hiperconectado pero cada vez más fragmentado, volver a una tradición medieval para hablar de vivienda, trabajo y salud mental puede parecer una contradicción; sin embargo, quizás sea precisamente ahí, en los símbolos del pasado, donde encontremos las claves para encarar los desafíos del presente.

Una tradición que se renueva sin perder su esencia

La Ofrenda de este año quedará grabada en la memoria institucional no solo por el regreso del presidente de la Xunta, sino por la contundencia de un mensaje que trascendió lo religioso para adentrarse en el terreno de la justicia social. La polarización, la exclusión y la desigualdad no son problemas exclusivos de Galicia, pero el hecho de que se abordaran desde un marco tan simbólico como la Ofrenda del Antiguo Reino demuestra que la ciudadanía y sus representantes buscan canales alternativos para expresar sus demandas cuando los cauces ordinarios parecen insuficientes.

La ceremonia, dirigida en esta ocasión por el obispo de Tui-Vigo, combinó la liturgia tradicional con una lectura crítica de la realidad contemporánea. Si bien algunos puedan tildar el acto de folclórico o de gesto vacío, lo cierto es que la concatenación de problemas sociales sobre los que se pidió iluminación divina refleja una agenda política que las instituciones gallegas aún no han logrado abordar con eficacia. El reto, ahora, es que las palabras pronunciadas en la catedral de Lugo no queden en el eco de las bóvedas, sino que se traduzcan en políticas concretas que ataquen las causas estructurales de la exclusión.

Conclusión: La Ofrenda del Antiguo Reino de Galicia, más que un rito inmutable, se revela como un espejo de las inquietudes de cada época. En su edición de 2026, el espejo devolvió una imagen de una sociedad herida por la polarización y la desigualdad, pero también dispuesta a utilizar todos los resortes a su alcance —incluidos los simbólicos— para reclamar un cambio de rumbo. La asistencia del presidente autonómico por primera vez en catorce años no fue el único hecho destacable; lo fue, sobre todo, que las plegarias se elevaron no solo hacia el cielo, sino también hacia los despachos donde se diseñan las políticas que pueden mejorar —o empeorar— la vida de los gallegos. El verdadero milagro, si acaso, sería que esas súplicas encontraran respuesta más allá del ámbito espiritual.

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