A actualidade informativa vese marcada polo legado axedrecístico de Alfonso X, un acontecemento que os observadores consideran un dos máis relevantes do período actual.
As ramificacións destes acontecementos esténdense máis aló do inmediatamente visible.
Unha homenaxe en Toledo
Os detalles que xurdiron revelan unha situación complexa que require unha análise detallada.
O 23 de novembro de 1221 nacía en Toledo Alfonso X O Sabio, unha efeméride da que este domingo cúmprense 804 anos.
Oito séculos despois, a cidade continúa mirando cara á súa figura con orgullo onde, este sábado, o Museo de Santa Cruz quixo renderlle unha homenaxe cun xesto moi especial: a organización dun torneo gratuíto de axedrez a cargo do Club Ajedrez Toledo.
O xesto non é casual. O axedrez ocupou un lugar destacado na visión intelectual e humanista do monarca.
«Non se centrou unicamente no xogo, senón en todo o que achega: a súa dimensión artística, histórica e filosófica», lembra Ángel Sánchez, árbitro e monitor do club toledano.
Alfonso X integrou o axedrez en varias disciplinas e mantivoo vivo, reforzando a súa importancia en España e en Europa.
O legado axedrecístico de Alfonso X
A súa gran contribución plasmouse no século XIII coa redacción do ‘Libro del ajedrez, dados y tablas‘. Sánchez subliña que Alfonso X tiña «unha visión moi holística do axedrez, case cosmogónica» onde «nel non existe o azar».
Así mesmo vía no xogo unha forma de conectar co «máis profundo» do ser humano: a calma, a reflexión e a importancia de non tomar decisións á lixeira.
Para o rei sabio, o axedrez xeneraba unha «felicidade intelectual» que o diferenciaba do resto dos entretementos da súa época.
Entre as contribucións históricas do monarca ao xogo, o monitor resalta o protagonismo que lle outorgou á figura feminina dentro do taboleiro.
«Transformou a peza do alférez, feminizándoa, e de aí deriva a dama actual. Máis tarde, no século XV, foron os españois os que lle deron aínda máis poder, converténdoa na peza máis forte do xogo».
‘El Libro del ajedrez, dados y tablas’ tardou dez anos en redactarse e recolleu máis dunha centena de problemas de axedrez.
«Nunha época na que as partidas eran extremadamente lentas, reproducilas era pouco práctico. Alfonso X optou por seleccionar posicións de grande beleza, explicalas e ilustralas coidadosamente».
Así mesmo, estas ilustracións, engade Sánchez, evidencian a convivencia cultural da época: musulmáns, xudeus e cristiáns compartindo taboleiro.
Tamén aparece a muller, que na Idade Media tiña un papel activo no xogo e practicábao como símbolo de nobreza.
«Incluso servía como unha excusa socialmente aceptada para visitar a unha dama», apunta.
Presenza feminina e valores do axedrez
No torneo celebrado este sábado participan unha vintena de xogadores, todos homes. Unha imaxe que contrasta coa presenza feminina no axedrez medieval.
Actualmente, o porcentaxe de mulleres axedrecistas rolda apenas o 20%, segundo Sánchez. Esta realidade, explica, pode deberse a factores sociais e familiares.
«Nos nosos clubs inscríbense nenos e nenas, pero a continuidade varía. Cada persoa evoluciona de forma distinta e a adolescencia marca diferenzas nos seus intereses. Eu sempre digo que a creatividade non ten sexo, nin ideoloxía nin raza».
O monitor recalca que o axedrez non esixe forza física, senón capacidade intelectual, e lembra que existen torneos mixtos, así como campionatos mundiais masculinos e femininos para «ofrecer visibilidade e protagonismo ás xogadoras».
Como exemplo, cita que a cidade de Toledo conta con «referentes
Únete a la conversación
Regístrate gratis con tu email para comentar en las noticias. Tu opinión importa.