Musulmáns, onte, na nova mesquita de Lalín celebrando en familia o Ramadán, que vive os seus últimos días. | BERNABÉ/AMANDA CASTRO

Na Rúa da Ponte, o latexar da comunidade musulmá de Lalín atopou un novo ritmo que reflicte unha transformación profunda.

Á fronte deste proceso, Halim Ihcene exerce como guía espiritual coa entrega de quen se sente responsable dun colectivo que non para de medrar.

«Son o imán de Lalín pero como voluntario, á espera de que alguén ocupe este posto a tempo completo porque a comunidade musulmá medrou moito nesta zona», explica Halim, que aspira a que o municipio conte cunha atención relixiosa permanente similar á das grandes cidades galegas.

«En Vigo ou Santiago teñen un imán todo o día pendente das súas mesquitas e iso é ao que aspiramos», recoñece.

Medra e Diversidade da Comunidade

Este crecemento exponencial tradúcese nunha diversidade que xa desborda as previsións de espazo.

«A nova mesquita é un pouquiño máis grande ca onde estabamos antes e creo que máis adiante teremos que buscar outro local aínda maior porque a comunidade medra moito e rápido», sinala o imán.

Actualmente, o censo relixioso ronda as 300 familias, formando un mosaico de nacionalidades que vai moito máis alá das orixes alxerianas iniciais.

«Ademais dos alxerianos, tamén hai cada vez máis marroquís, africanos de Costa de Marfil, Senegal ou incluso de Paquistán. Tamén contamos con familias sirias e palestinas», relata Halim, destacando que se trata de familias asentadas que mudaron o rostro da localidade.

Transformación Durante o Ramadán

A evolución respecto ás últimas décadas é abismal, especialmente durante o mes sagrado.

Halim lembra que «a cousa cambiou moito desde o ano 2001, no que só había mozos sen as súas familias e tampouco tiñan mesquita porque ían a Santiago para o rezo do final do Ramadán».

Hoxe, a realidade é outra; o feito de contar cunha sede propia permite que «a xente comece a xuntarse e agora sintamos mellor o Ramadán porque xa podemos facer a oración da noite».

Este cambio cara á normalización apóiase tamén en servizos cotiáns, como a apertura dunha carnicería árabe, o que en palabras do líder espiritual supón que «se deu un gran paso de cambio».

Integración e Convivencia

A integración é o piar que sostén esta convivencia no barrio, onde o relixioso e o social camiñan da man.

«Os nenos participan en competicións deportivas co resto dos españois sen esquecernos da oración e das clases de árabe utilizando o Corán con profesores que veñen e van», detalla sobre o día a día dos máis novos.

Para Halim, o segredo deste equilibrio reside na espiritualidade compartida e no respecto mutuo, polo que a súa mensaxe final neste Ramadán é unha chamada á concordia: «O meu consello é que todo o mundo se adhira aos valores islámicos para que se poida lograr a coexistencia».

Un Fogar para a Comunidade Musulmá

Esta evolución e consolidación demostran que Lalín se converteu nun verdadeiro fogar onde a fe musulmá xa non se vive de forma nómade.

Ao dispor dun punto de encontro físico e espiritual na Rúa da Ponte, a comunidade pasou da mera presenza a unha participación activa na vida municipal.

Segundo Halim, este arraigamento permite que a identidade cultural e a rutina galega convivan con naturalidade, convertendo a mesquita nun centro aberto que achega pluralidade ao corazón de Deza.

É, en definitiva, un paso cara a unha integración real onde o respecto ás raíces fortalece o tecido social de Lalín.