O Rei Felipe VI recoñeceu este martes no Museo Arqueolóxico Nacional que durante a Conquista de América houbo «moito abuso», un pronunciamiento que reabriu o debate sobre memoria histórica e reclamacións diplomáticas. A declaración, formulada durante a inauguración da mostra sobre a muller no México indíxena, foi recibida por varios historiadores españois como unha valoración prudente e axustada á evidencia. Expertos consultados nas horas seguintes destacaron a corrección do termo, aínda que desligárona de calquera obriga formal de pedir perdón. O xesto prodúcese nun contexto de tensións previas entre España e México por demandas públicas dunha desculpa oficial.
A intervención do Rei foi a primeira ocasión na que se pronunciou publicamente sobre este asunto pese aos reiterados chamamentos de mandatarios mexicanos en anos recentes. A visita desenrolouse acompañado polo embaixador de México en España, Quirino Ordaz, e coincidiu cunha exposición que aborda a historia e o papel das mulleres nas sociedades indíxenas mexicanas.
«moito abuso»
Tras a declaración xurdiron diversas reaccións no ámbito académico. Algúns historiadores cualificárona como unha constatación obvia de prácticas violentas e explotadoras ocorridas durante a expansión colonial, mentres que outros aproveitaron para matizar a interpretación e o alcance político das palabras do monarca. En termos xerais, as valoracións públicas tenderon a subliñar a importancia de contextualizar feitos históricos sen confundir a descrición cunha petición formal de responsabilidade contemporánea.
Valoracións dos historiadores
Para o historiador José Carlos Mainer resulta «saudable» que o xefe do Estado recolla unha afirmación que xa é frecuente nos estudos históricos actuais: recoñecer abusos non equivale a reescribir a totalidade do pasado. Mainer engade que admitir a existencia de violencias e explotacións forma parte do traballo historiográfico que incorpora voces e testemuños ata agora marxinados.
Jon Juaristi cualificou as palabras do Rei como «irreprochables» e planteou reservas sobre a vinculación desa constatación coa exixencia dunha desculpa formal por parte da Coroa. Juaristi recordou que as demandas políticas de recoñecemento e reparación contan cunha dinámica propia, separada da avaliación académica dos feitos pasados.
«Niso ten razón. Non se pode xulgar o pasado desde unha posición moral do presente»
O medievalista José Luis Corral insistiu na idea do presentismo: xulgar actuacións de hai séculos con criterios actuais é unha tentación doada pero metodoloxicamente discutible. Corral tamén admitiu, non obstante, que desde a ética contemporánea é evidente que se cometeron «algunhas barbaridades» que deixaron pegadas profundas nas sociedades latinoamericanas.
Contexto diplomático e memoria histórica
O escenario diplomático inclúe peticións públicas de desculpas por parte de autoridades mexicanas nos últimos anos. O anterior presidente, Andrés Manuel López Obrador, remitira unha carta ao Rei en marzo de 2019 solicitando unha rectificación, e a actual presidenta, Claudia Sheinbaum, alegou a falta de resposta a esa misiva para xustificar a ausencia do Rei na súa toma de posesión en outubro de 2024.
A reacción académica mostra converxencias e tensións: convicción sobre a existencia de abusos, prudencia metodolóxica ante as interpretacións presentes e escepticismo respecto do valor político dunha desculpa simbólica. Os historiadores consultados subliñan que o recoñecemento de feitos non debe confundirse coa asunción de responsabilidades legais ou con solucións diplomáticas automáticas.
Máis alá
Únete a la conversación
Regístrate gratis con tu email para comentar en las noticias. Tu opinión importa.