As relixiosas que, hai dous anos, se separaron da Igrexa conciliar abandonaron na madrugada do xoves o mosteiro de Santa Clara en Belorado, poucas horas antes do desafiuzamento forzoso ordenado pola xustiza. O traslado produciuse sobre as 2:46 da madrugada do 12 de marzo de 2026 e, segundo o seu portavoz, fíxose cun xesto simbólico no altar e coas luces apagadas. O desaloxo estaba fixado por un xulgado de Briviesca para as 9:30, se ben finalmente as exmonxas entregaron as chaves á autoridade xudicial a través do seu avogado. O grupo xustifica a súa marcha como a procura dun novo proxecto vital e denuncia maltrato e persecución por manter as súas conviccións relixiosas.

Fontes do entorno das relixiosas explican que a abadessa subiu ao altar, apagou a última vela e ordenou pechar as instalacións antes da partida, nunha escena que o seu portavoz definiu como a culminación dun acto de dignidade. O representante do grupo, Francisco Canals, relatou que as mulleres se retiraron de forma discreta e ordeada, amparadas pola noite, e engadiu que se consideran agora vítimas dunha presión institucional pola súa decisión de romper coa Igrexa conciliar. Testemuños e fotografías difundidas amosan ademais a presenza dunha furgoneta de mudanzas nas horas previas.

A resolución xudicial que avalaba o desafiuzamento ditouse no marco do litixio que as relixiosas manteñen coa xerarquía eclesiástica desde que se declararon cismáticas. Segundo o relato dos seus representantes, o avogado das exmonxas foi quen entregou as chaves ao xulgado de Briviesca, evitando así que o desaloxo se executase pola forza. O procedemento xudicial culmina un proceso de conflito sobre a titularidade e o uso do inmoble que se prolonga desde a ruptura co arciprestado local.

CONTENIDO PATROCINADO

Salado Golf & Beach Resort

Descubre la oportunidad de inversión más exclusiva del Caribe. Villas de lujo con retorno garantizado del 12% anual en Punta Cana.

Conoce más →

Tras abandonar Belorado, algunhas das relixiosas desprazáronse temporalmente ao convento de Derio, en Álava, mentres que outras aceptaron aloxamento provisional nunha residencia familiar en Toledo. Estas ubicacións considéranse solucións transitorias mentres as exmonxas examinan ofertas de acollida procedentes de distintos puntos de España e do estranxeiro. A organización que promoveu a campaña de apoio, baixo o lema queremosunconvento.com, facilitou unha trintena de propostas para recibilas, aínda que non todas cumpren as condicións mínimas de habitabilidade.

Desde o seu entorno insisten en que moitas das ofertas pendentes requiren reformas, carecen das condicións mínimas para unha vida comunitaria ou están vinculadas a ordes e propiedades aínda baixo control da Igrexa conciliar, o que, segundo eles, podería dificultar o seu asentamento. Ademais, admitiron que estudan incluso opcións fóra de España: Francia ou Nueva York figuran entre os destinos que non descartan avaliar se non atopan un espazo que lles permita seguir vivindo en comunidade con autonomía. A procura dun novo lugar é, por tanto, un proceso aberto e con incertezas lóxicas e económicas.

O conflito suscitou reaccións contrastadas: mentres as seguidoras e simpatizantes da causa promoveron campañas de apoio e peticións de doazóns, representantes eclesiásticos defenderon a lexitimidade das decisións xudiciais e a titularidade canónica dos bens afectados. A controversia pon ademais de relevo as dificultades legais e administrativas que implican as saídas colectivas de comunidades relixiosas que se disocian das estruturas oficiais da Igrexa. Xuristas consultados subliñan que estes procesos adoitan prolongarse no tempo e xeran tensións entre igrexas locais, tribunais e comunidades civís.

En Belorado seguen en pé as incógnitas sobre o futuro inmediato do edificio e sobre como se xestionará o seu uso tras o desaloxo material das exmonxas. As autoridades xudiciais procederon a facerse coa posesión conforme ao auto, pero deberán decidir os pasos administrativos e eclesiásticos correspondentes respecto do inmoble. Mentres tanto, as exrelixiosas sosteñen que o seu obxectivo principal é garantir a continuidade da súa forma de vida en comunidade, aínda que iso supoña trasladarse fóra do país ou aceptar solucións provisionais ata atopar un convento propio.

O episodio pecha unha etapa de enfrontamento aberto entre este grupo e a Igrexa conciliar que comezou hai dous anos e que foi acumulando episodios xudiciais, comunicados e mobilizacións públicas. No seu entorno insisten en que a saída se produciu sen estridencias e coa intención de preservar a integridade do lugar, pero a liturxia simbólica e as palabras dos seus portavoces reforzaron a narrativa de persecución que difunden entre os seus seguidores. A procura dun novo fogar e as negociacións sobre posibles acomodos continuarán nas próximas semanas mentres as partes discuten as consecuencias do conflito.