Pocas imágenes congregan tanta emoción como la gloriosa explosión del cohete en la plaza Consistorial de Pamplona cada 6 de julio. El Chupinazo de San Fermín 2026 promete ser, de nuevo, un estallido de alegría, blanco y rojo y, sobre todo, de una marea humana que ya prepara sus petos y sus pañoletes. Pero lo que quizás no se cuenta tanto es que una parte muy considerable de esa marea viene del noroeste, de la terra gallega.
Este año, las cifras son más que significativas. Según los datos que manejan las casas regionales y las asociaciones de peñas, cerca de 2.000 gallegos tienen previsto desplazarse a Navarra para vivir el chupinazo en directo, una cifra que dobla la de ediciones anteriores a la pandemia. No es un simple viaje de fin de curso: es una tradición que, con los años, se ha enraizado en nuestra comunidad con una fuerza inusitada.
Galicia en la fiesta: el desembarco blanco y rojo
Lo cierto es que el fenómeno no es nuevo, pero sí ha crecido de forma exponencial. Ciudades como A Coruña, Vigo o Lugo cuentan con peñas propias que llevan años organizando el peregrinaje anual. Se calcula que una docena de estos colectivos, algunos con más de treinta años de historia, tienen ya reservados sus pisos y albergues en Pamplona. «Cada año somos más. Llevamos la retranca y la alegría gallega al encierro. Ellos tienen el pañuelo rojo, pero nosotros le ponemos el punto de morriña», explica María López, presidenta de la Peña Ourensana de San Fermín, mientras ultima los detalles de los viajes.
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Conoce más →«San Fermín es la fiesta de la terra, con retranca y sin horarios. Nosotros nos sentimos tan pamplonicas como ourensanos cuando suena el cohete», afirma María López, presidenta de la Peña Ourensana de San Fermín.
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La logística es impresionante. Desde Vigo, por ejemplo, saldrán una veintena de autobuses con aficionados de todas las edades. No solo van mozos: hay familias enteras que convierten la semana en unas vacaciones intergeneracionales. Y es que el tirón de San Fermín trasciende lo puramente festivo; es un canto a la resistencia de las tradiciones que, en Galicia, encontramos un eco perfecto.
Más que una juerga: la conexión atlántica
Ahora bien, ¿por qué los gallegos han hecho suya esta celebración navarra? Los sociólogos apuntan a varios factores: la emigración histórica de gallegos a Navarra durante los años 60 y 70 creó un vínculo duradero. De hecho, hay quien dice que la hospitalidad navarra encaja como un guante con la forma de ser gallega, más reservada pero generosa cuando se siente acogida. También influye la masiva difusión mediática del encierro, que convierte el chupinazo en un fenómeno global, pero los gallegos le aportan un toque diferencial.
Según los organizadores del viaje desde la Peña de A Coruña, más del 30% de los asistentes repiten experiencia año tras año. Un dato que demuestra que no es una moda pasajera. «Hay quien piensa que solo vamos a beber, pero nada más lejos. Se respeta el minuto de silencio, se corea a los gigantes y se vive cada segundo con una intensidad que solo se entiende desde dentro», añade un veterano de la peña coruñesa. Esa fidelidad genera un fenómeno curioso: las peñas gallegas son ya reconocidas en Pamplona, con sus propias canciones y rituales que mezclan la muñeira con el aurresku.
La previsión meteorológica para este 6 de julio es favorable, con temperaturas que rondarán los 30 grados, ideales para aguantar las horas de espera en la plaza. Pero lo que realmente importa es ese instante en que el reloj marca las doce y la bombilla que ilumina el cohete se enciende. En ese segundo, Galicia estará allí, con sus pañoletes atados al cuello y el corazón latiendo al mismo compás que el de miles de pamploneses. Porque, al final, el chupinazo es el pistoletazo de salida a una semana en la que todos, sin importar de dónde vengamos, somos un poco navarros.
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