El arranque de la temporada: Sevilla y el eco nacional
Arrancó en Sevilla la temporada taurina y, como cada año, nombres como Manuel Escribano vuelven a copar titulares, trending topics y tertulias. El coso sevillano se viste de gala y el mundo mira al sur, donde la pasión por la tauromaquia sigue tan viva como la retranca en una taberna de Ourense. Ahora bien, a medida que el clarín resuena en la Maestranza, la pregunta resurge con fuerza en Galicia: ¿qué papel juegan las corridas de toros en nuestra terra hoy?
Lo cierto es que en el resto de España el debate taurino nunca descansa. Entre defensores acérrimos y detractores furibundos, la cuestión trasciende lo puramente artístico o cultural y se cuela en la política, la economía y hasta en la identidad. De hecho, según datos del Ministerio de Cultura, el número de festejos en 2023 creció un 8 % respecto al año anterior en todo el Estado, aunque sigue lejos de los niveles previos a la crisis de 2008.
Galicia: tradición, plazas y una afición menguante
En Galicia, sin embargo, la tauromaquia vive una realidad paralela. Si uno menciona toros en A Coruña, Lugo, Ourense o Pontevedra, lo más probable es que le respondan con morriña de otros tiempos o, directamente, con indiferencia. La última corrida celebrada en Galicia tuvo lugar en Pontevedra, en agosto de 2019, y desde entonces la actividad ha quedado prácticamente congelada. En 2023 no se registró ni un solo festejo taurino en la comunidad, según la propia Xunta.
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Ver en Hotels.com → PublicidadCabe recordar que Galicia llegó a tener hasta cuatro plazas activas —la de Pontevedra como la más emblemática, junto a la de A Coruña, Lugo y Sarria—, pero hoy solo la de San Roque en Pontevedra mantiene la estructura, aunque sin uso regular. La plaza de A Coruña, por ejemplo, fue reconvertida en espacio multiusos y el coso de Sarria, que en su día vio pasar a figuras como El Cordobés, lleva años sin actividad. El declive es evidente: en 2002 se celebraron 14 festejos taurinos en Galicia; veinte años después, cero.
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Ver planes de hosting →El debate, eso sí, no se apaga. Los defensores de la tauromaquia gallega —cada vez menos numerosos— argumentan que la tradición forma parte del patrimonio cultural y que, aunque minoritaria, la afición aún existe. Por la contra, las plataformas animalistas y buena parte de la sociedad gallega consideran que los toros no tienen cabida en una Galicia moderna y rural, más vinculada a la protección animal que a la lidia. El propio Concello de Pontevedra, gobernado por el BNG, lleva años declarando la ciudad “antitaurina”, prohibiendo incluso la promoción de festejos.
Toreros gallegos y futuro de la tauromaquia en la comunidade
La presencia de toreros gallegos en el circuito nacional ha sido siempre testimonial, aunque con alguna excepción notable. Victorino Martín, ganadero de renombre, tiene raíces en A Fonsagrada, y el lucense Julio Norte llegó a torear en Las Ventas en la década de los 80. A día de hoy, no hay figuras gallegas en los carteles de las ferias importantes, lo que contribuye a la desconexión de la afición local.
En palabras de un portavoz de la Peña Taurina de Pontevedra:
“Galicia nunca fue tierra de grandes toreros, pero sí de grandes aficionados, sobre todo en el sur. Ahora cuesta reunir un grupo para ir a Sevilla o Madrid: la morriña pesa, pero los tiempos cambian.”
Las nuevas generaciones miran más hacia el Entroido o a las festas do marisco que al capote y la muleta. Al mismo tiempo, la presión social y política sobre los espectáculos con animales es cada vez mayor. El futuro de la tauromaquia en Galicia parece más ligado a la nostalgia que a la realidad, aunque siempre queda algún reducto dispuesto a reivindicar viejas glorias.
En resumen, mientras Manuel Escribano y otros diestros vuelven a tomar la alternativa en Sevilla, en Galicia los toros son más un eco lejano que una tradición viva. El debate sigue abierto, pero la tendencia es clara: la fiesta brava ha perdido el sitio en la agenda cultural gallega, y ni siquiera la morriña parece poder devolverle el esplendor de antaño.
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