Celanova volveu espertar co mesmo malestar que veñen sentindo varias localidades da provincia: o cemiterio parroquial de San Breixo amanecía este martes coa ausencia de 34 imaxes relixiosas que, segundo os veciños, foran arrancadas durante a noite. A subtracción converte este camposanto no quinto cemiterio profanado en apenas 11 días na provincia, unha vaga que os residentes xa bautizaron coloquialmente como a actuación da “banda dos cristos”. A Guardia Civil de Celanova investiga os feitos á espera de máis datos.
O saqueo nocturno e o achado da mañá
Os responsables do camposanto localizaron cruces con parafusos forzados e varias mans das estatuíñas desprendidas sobre a herba; as figuras adoitan ir fixadas con parafusos á cruz, polo que ao arrancalas quedan restos que confirman o modo de operar. Veciños que pasan a diario polo cemiterio alertaron do achado e avisaron á Guardia Civil, que xa tomou declaración a algunhas persoas e realiza labores de inspección e procura de indicios.
Quen viviu a experiencia en carne propia describe unha mestura de impotencia e rabia. Unha muller maior do barrio comentou a coñecidos que o subtraído non é só unha peza de metal ou xeso, senón recordos de familiares; outras familias comprobaron, tras revisar o rexistro do camposanto, que desaparecían cruces colocadas hai décadas. Á falta de confirmación oficial sobre a valoración económica do botín, o prexuízo emocional e patrimonial é evidente nun municipio onde o patrimonio relixioso forma parte da memoria colectiva.
O modo de actuación, consistente en entrar pola noite e sacar figuras fixadas con parafusos, suxire organización e coñecementos básicos sobre como desanclar ese tipo de ornamentos sen chamar excesivamente a atención. Non se rexistraron danos leves nas estruturas de mampostería, pero si destrozos puntuais en cruces e nos ancoraxes, o que multiplica o custo da reparación. Os investigadores traballan agora para determinar se as pezas foron subtraídas para a súa venda en mercados secundarios, para o despiece e recuperación do metal, ou para coleccionistas privados.
Antecedentes e patrón delictivo
Nos últimos días municipios da provincia encadearon denuncias similares. A sucesión de profanacións en cemiterios —xa son cinco os recintos afectados nos últimos once días— xerou alarma entre alcaldes, parroquias e asociacións de patrimonio. Non é a primeira vez que Ourense e comarcas limítrofes sofren roubos de iconografía relixiosa; con todo, a intensidade e a repetición nun período tan curto debuxan un fenómeno distinto, máis próximo a unha vaga que a incidentes puntuais.
A vulnerabilidade dos cemiterios rurais fronte a estas prácticas ten causas coñecidas: ausencia de vixilancia continua, iluminación deficiente, e en moitos casos falta dun inventario detallado dos bens. En poboacións como Celanova, cuxa historia está marcada polo Mosteiro de San Rosendo e por un tecido de patrimonio relixioso moi vivo, a perda de pezas pequenas pode pasar desapercibida ata que alguén revisa in situ as lápidas e cruces familiares. Organizacións locais levan anos reclamando catálogos dixitalizados e medidas de protección que agora soan máis urxentes.
Os expertos en patrimonio consultados por distintos concellos adoitan alertar de dúas vías habituais de saída destes obxectos: o mercado ilícito de antigüidades e a extracción para recuperación de metais en chatarrerías. Calquera das dúas posibilidades esixe unha resposta coordinada con outras provincias, onde pezas similares poderían aparecer tarde ou cedo se hai unha rede a operar. A Guardia Civil, que xa investiga, pediu colaboración c
Únete a la conversación
Regístrate gratis con tu email para comentar en las noticias. Tu opinión importa.