La Boa Vila enciende su Semana Grande con un pregón entre la ficción y la memoria

Pontevedra arrancó este sábado su Semana Grande de A Peregrina con un pregón que mezcló literatura, historia y ficción. Desde la balconada del Ayuntamiento, el crítico literario y periodista Ramón Rozas ofreció una declaración de amor a la ciudad del Lérez. Ante la Corporación municipal y los vecinos congregados en la plaza, defendió que el verdadero patrimonio del lugar no son sus piedras, sino las personas que lo habitan.

La voz de la memoria en la Casa Consistorial

Acompañado por las autoridades locales, Rozas mostró una profunda gratitud por haber sido el encargado de abrir unas fiestas que marcan el verano de la capital provincial. Nacido en Santiago en 1971, el pregonero se afincó en Pontevedra siendo apenas un niño. Esa vinculación temprana y vitalicia con la urbe se notó en cada una de las reflexiones que compartió desde el balcón principal. A nadie se le escapa que pronunciar estas palabras en la Plaza de la Peregrina tiene un peso especial.

Bajo el título «O latexo das pedras», el discurso huyó de los tópicos habituales y de las listas de elogios vacíos. Lo cierto es que el elegido optó por un ejercicio narrativo mucho más ambicioso, tejiendo un texto donde la realidad documentada y la fantasía pura se dieron la mano. El objetivo estaba claro: desentrañar las claves de por qué muchos consideran a esta ciudad gallega un auténtico paraíso terrenal. Difícil encontrar un escenario mejor para semejante declaración de intenciones.

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Torrente Ballester y la ficción como espejo social

Para articular todo este universo literario e histórico, el autor recurrió a dos figuras clave que guiaron a los asistentes a través del relato. Por un lado, rescató a uno de los protagonistas indiscutibles de «La saga/fuga de J.B.», la monumental novela de Gonzalo Torrente Ballester. Conviene recordar que la presencia del ilustre ferrolano es una constante ineludible en la tradición cultural pontevedresa, un fantasma literario que sigue caminando por el casco histórico y la Alameda.

El segundo personaje en aparecer fue Sina, una mujer hilvanadora de relatos. Sina, descrita como una contadora de historias que reside junto al monasterio de Lérez, cumplía un papel fundamental en el desarrollo del texto. Según se desveló en la parte final del pregón, el propio pregonero resultó ser el artífice de la voz de esta mítica narradora, fusionando de golpe al emisor con el personaje ficticio. No es menor el dato, ya que subraya la visión de la memoria como algo construido a través del verbo y la imaginación.

Mediante este recurso de metaficción, el jefe del Archivo de la prensa local logró subrayar uno de los mensajes centrales de la noche. Las urbes no son únicamente un compendio de muros centenarios, de iglesias barrocas, de calles peatonalizadas o de plazas porticadas de granito. El verdadero latido, ese que sostiene toda la estructura del entramado urbano, proviene de los hombres y las mujeres que han dejado su huella en cada rincón a lo largo de los siglos. Ahí está la clave para entender la idiosincrasia de un pueblo que mira de frente a la ría.

De la pizarra y el granito a la carne y el hueso

Pocas veces un texto festivo logra equilibrar con tanta precisión el rigor del archivo histórico y la emoción del relato corto. La elección de un profesional de las letras y de la gestión documental para dar el pistoletazo de salida marca una tendencia interesante. Frente a los pregones puramente lúdicos o institucionales, la ciudad apuesta de este modo por reivindicar su profundo calado intelectual. La ciudad luce orgullosa de su patrimonio inmaterial, de sus letras y de las voces que han consolidado su perfil cultural a lo largo de las décadas.

El abandono de la distancia temporal convirtió la lectura en un manifiesto sobre la identidad colectiva de la comarca. Una declaración de amor explícita a los bosques, al discurrir del río Lérez hacia la ría y a la propia ría como

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