Mapas interactivos de la lírica medieval y sus rutas
Un equipo de investigación vinculado al Centro Ramón Piñeiro, dirigido por la catedrática Pilar Lorenzo Grandín, ha localizado y cartografiado los topónimos citados en la lírica medieval galaico-portuguesa para reconstruir la geografía histórica de la región. El trabajo, desarrollado en los últimos años y divulgado en 2026, reúne proyectos como «Canticar» y «Cantigas de Romaría» y sitúa lugares que aparecen en las composiciones, desde la ría de Vigo hasta la ermita de Pazos en Muíños (Ourense). El objetivo es comprender cómo la poesía no solo expresa sentimientos, sino que también registra redes sociales, rutas y la importancia cultural de determinados enclaves.
La iniciativa parte de la constatación de que las cantigas, tanto de tema amoroso como de tono profano, contienen referencias precisas a pueblos, ríos y santuarios que era posible ubicar en el terreno. Entre las voces más conocidas de esa tradición figura Martín Codax, cuyos versos situaron a Vigo en el mapa literario del siglo XIII, aunque la lírica se remonta, según los investigadores, a ese entorno cronológico próximo a 1170. Al trazar esos nombres en un mapa virtual, los estudiosos buscan transformar indicios textuales en información histórica y social verificable.
La Península Ibérica medieval se caracterizaba por una intensa fragmentación política y unas fronteras variables; en ese contexto, las redes comerciales y de peregrinación conectaban localidades, monasterios y ciudades de mayor tamaño. Las referencias topográficas en la lírica profana permitían a los oyentes contemporáneos reconocer con cierta precisión los escenarios que se evocaban, lo que convierte esos textos en fuentes útiles para identificar flujos de comunicación y ámbitos de influencia. Los proyectos cartográficos han explotado precisamente esa dimensión práctica de la poesía.
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Conoce más →Los mapas resultantes no solo señalan nombres: pretenden interpretar la función social y cultural de los lugares citados. Los investigadores subrayan que algunos enclaves mencionados con frecuencia actuaban como nodos de vínculo entre territorios, mientras otros perdieron relevancia con el paso del tiempo o cambiaron de uso social. Así, el análisis toponímico ayuda a explicar por qué determinados lugares aparecen repetidamente en las composiciones y qué papel desempeñaban en la memoria colectiva de la época.
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Ver planes de email →Entre los puntos localizados figuran el monasterio de Nogueira en Meis y las tierras de Lemos en Lugo, territorios que, aunque han transformado su papel económico y social, mantienen una presencia fuerte en la tradición oral y escrita. También se cartografían espacios costeros como la ría de Vigo y pequeñas ermitas del interior, lo que evidencia la amplitud geográfica de la lírica y su capacidad para abarcar tanto paisajes marítimos como rurales. El mapa virtual invita a repensar la relación entre literatura y territorio.
Los responsables del proyecto insisten en que este enfoque ofrece una lectura más rica de la lírica medieval: no solo como texto estético sino como documento histórico que conserva rastros de movilidad humana, redes de devoción y rutas comerciales. La cartografía aporta además pistas sobre la transformación de esos espacios a lo largo de ocho siglos y sobre cómo la memoria cultural selecciona y perpetúa ciertos lugares. En conjunto, los resultados amplían el conocimiento sobre la Galicia y la península medievales.
El trabajo combina metodología filológica con herramientas digitales para cruzar fuentes textuales, mapas antiguos y datos arqueológicos, lo que permite afinar la localización de topónimos que a veces han variado de nombre o han desaparecido. Según las investigadoras, el proyecto facilita también identificar por qué algunas localidades adquirieron mayor visibilidad poética: su posición en rutas de paso, su cercanía a santuarios o su protagonismo en redes señoriales y monásticas contribuían a su presencia recurrente en los textos.
Más allá del interés académico, la iniciativa ofrece una invitación a los ciudadanos y visitantes para explorar una Galicia cuya geografía cultural está escrita en la poesía. La cartografía de las cantigas y las romarías propone una lectura del paisaje como archivo de prácticas sociales y simbólicas que han evolucionado, pero que siguen presentes en toponimia y recorridos. Así, la lírica medieval deja de ser un patrimonio exclusivamente literario para convertirse en una herramienta de reconstrucción histórica y cultural.
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