Unha serie de roubos en varios cemiterios da provincia de Ourense deixou tumbas profanadas e cruces mutiladas durante os últimos dez días. En total, segundo os recenos preliminares das parroquias afectadas, sustraéronse polo menos 30 crucifixos ornamentais; entre eles figuran intrusións en cemiterios de Celanova, Cartelle e Coles. A investigación permanece aberta e as comunidades locais amosaron indignación e preocupación pola repetición destes feitos.
A secuencia dos ataques e o modus operandi
A onda comezou o pasado 6 de marzo no cemiterio de San Xoán de Viveiro —lugar de enterramento dunha parte da comunidade de Celanova— e, en cuestión de días, detectáronse actos similares noutros camposantos comarcais. Nun dos episodios máis chamativos, no cemiterio de San Eusebio de Peroxa (concello de Coles), os responsables levaron ata 12 cristos de bronce, material que no argot do metal descríbese como unha aliaxe de cobre e estaño.
O patrón repítese: figuras arrincadas con ferramentas, cruces baleiras ou viradas e, nalgúns casos, outros elementos ornamentais que quedan intactos. No cemiterio de Marabillas, en Cartelle, os veciños comprobaron a pasada semana ata tres cruces coas crucifixos arrincados. A uniformidade do procedemento leva a presumir que podería tratarse do mesmo grupo ou, en todo caso, do mesmo método de actuación que busca pezas de bronce susceptibles de ser vendidas como chatarra.
O párroco de Santa María de Fechas, Miguel Blanco, difundiu unha mensaxe aos feligreses para pedir colaboración cidadá e vixilancia. Na súa comunicación instou, en palabras textuais, a que alerten ás forzas de seguridade «
por se ven algo sospechoso na zona
«: unha chamada á prudencia que reflicte o nerviosismo de comunidades rurais que xa non se senten inmunes a este tipo de delitos.
Contexto e antecedentes na provincia
Os roubos en cemiterios non son inéditos en Galicia, aínda que a concentración e a magnitude —media ducia de tumbas por camposanto nalgúns casos— sorprendérono. En Ourense, onde os panteóns familiares lucen a miúdo cruces e esculturas de bronce e pedra, a perda destas pezas supón un golpe emocional ademais do material. Familias que conservaron recordos de varias xeracións ven na desaparición dun cristo algo máis que un obxecto: a mutilación da memoria.
En termos administrativos, os cemiterios en municipios pequenos adoitan depender, na súa xestión diaria, dos concellos e das parroquias. Esa dispersión de responsabilidades dificulta ás veces a instalación de medidas homoxéneas de vixilancia: cámaras, iluminación ou cerramentos axeitados. En zonas como a comarca de Celanova, con panteóns antigos e acceso por pistas rurais, a vixilancia permanente é tecnicamente complexa e custosa.
Ademais da dimensión sentimental, existe a económica. O bronce segue a ter valor no mercado do metal e, cando sobe a súa cotización, aparecen as tentacións. Non obstante, as autoridades pertinentes aínda non confirmaron se os obxectos subtraídos foron vendidos como chatarra ou se se busca outro destino —mercado ilícito de antigüidades, pezas para restauración clandestina—. A investigación aberta intentará trazar esa liña e determinar redes ou compradores posibles.
Repercusións locais e próximos pasos da investigación
As reaccións foron diversas. Veciños e feligreses expresan tristeza e rabia por igual; concellos anuncian que revisarán os plans de seguridade nos camposantos e reclaman coordinación coa Garda Civil e coas Dióceses
Únete a la conversación
Regístrate gratis con tu email para comentar en las noticias. Tu opinión importa.