Castropol, la antesala asturiana que mira a Galicia
El primer sábado de septiembre, Asturias celebra su Día de la comunidad con un acto institucional que este año vuelve a recalar en Castropol, un concejo que, literalmente, se asoma a la Ría del Eo y a la provincia de Lugo. La elección no es casual: la institución asturiana gusta de rotar sus escenarios por la comarca occidental, esa franja donde las fronteras administrativas se disuelven en hablas y costumbres compartidas. Para quien vive en A Mariña lucense, el acto queda a un paseo en coche; de hecho, muchos gallegos cruzan el puente de los Santos cada septiembre para verlo de primera mano.
Lo cierto es que Castropol tiene más de lo que parece de gallego. El asturiano que se habla allí, el eonaviego o gallego-asturiano, es lingüísticamente mucho más cercano al idioma de Rosalía que al bable central. Cabe recordar que los filólogos llevan décadas discutiendo dónde acaba el gallego y dónde empieza el asturiano, mientras los vecinos de la zona siguen hablando como hablan, sin pedirle permiso a ningún atlas lingüístico.
Dos fiestas, dos maneras de mirarse
La comparación con el Día das Letras Galegas surge sola. La fiesta gallega, cada 17 de mayo, es literaria y espartana: homenaje a un autor, flores, recitales y muy poca parafernalia. La asturiana, en cambio, tiene más de exhibición institucional, con medallas de Oro del Principado, invitados políticos de primer nivel y un despliegue mediático considerable. Una celebra las palabras; la otra, el poder autonómico. Son espejos distintos de una misma idea: dignificar la terra mediante un ritual anual.
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Conoce más →«Castropol es el escenario perfecto para recordar que la identidad de un pueblo no la traza una línea en un mapa», reconocía recientemente un cargos institucionales de la comarca.
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Ahora bien, también hay semejanzas. Las dos fiestas han servido históricamente para reivindicar lo propio frente al centralismo, y las dos han vivido años de polémica sobre su sentido o su aprovechamiento partidista. En Galicia, el debate sobre si las Letras deben abrirse a otras figuras —como se hizo con Otero Pedrayo, Castelao o, más recientemente, con plumas no exclusivamente literarias— tiene su eco asturiano en la discusión sobre el lugar del bable en la escuela, donde la autonomía asturiana llega varias décadas tarde respecto a la normalización gallega.
Una frontera que une más que separa
El Eo marca el límite administrativo desde 1833, pero la realidad cotidiana es otra. Miles de gallegos trabajan o compran en Castropol, Vegadeo o Tapia, y buena parte de los turistas que llenan las playas de las Catedrales terminan cenando en la otra orilla. Hay proyectos culturales conjuntos, hermanamientos entre ayuntamientos y una sensibilización creciente sobre el patrimonio compartido del gallego-asturiano, que cuenta con alrededor de 40.000 hablantes según las estimaciones más habituales.
De hecho, cuando el presidente del Principado pronuncia su discurso en Castropol, sabe que buena parte del público que le escucha entiende perfectamente el gallego, y viceversa. La fiesta asturiana en la frontera es, sin quererlo del todo, un homenaje a esa encrucijada cultural que ni los decretos han logrado borrar. Y quizá sea esa, más que las medallas o los discursos, la mejor noticia que llega cada septiembre a las puertas de Galicia.
Para el lector gallego, la reflexión final casi se escribe sola: mientras el Día das Letras Galegas sigue siendo una cita íntima y literaria, Asturias ha sabido convertir su fiesta en un acto de proyección territorial. No hay una fórmula mejor que otra, pero mirar lo que hacen los vecinos, ese eterno ejercicio de comparación tan propio de este país, siempre deja aprendizaje.
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