El Instituto Cervantes de Madrid acoge la exposición «Historias tejidas», una muestra que pone en primer plano las voces de las mujeres de los pueblos indígenas de México a través de sus creaciones textiles. La iniciativa forma parte del proyecto expositivo «La mitad del mundo. La mujer en el México indígena», que se desarrolla de manera simultánea en cuatro instituciones culturales de la capital española para visibilizar el papel femenino en las tradiciones originarias. La muestra reúne piezas de artesanía tradicional, reproducciones arqueológicas y obras que combinan la dimensión estética con la memoria comunitaria.

Comisariada por Karina Romero Blanco, la exposición plantea el tejido como un lenguaje capaz de contar mitos, memorias y saberes transmitidos de generación en generación. Romero Blanco ha articulado el recorrido con piezas procedentes del Museo Nacional de Antropología de México y de colecciones asociadas, y ha subrayado la intención de devolver a esas prácticas su papel como formas de conocimiento. En las salas del Cervantes, los textiles dialogan con objetos y documentación que contextualizan procesos históricos y cotidianos.

El proyecto «La mitad del mundo» se desarrolla en cuatro sedes: el Museo Arqueológico Nacional, el Museo Nacional Thyssen-Bornemisza, la Fundación Casa de México en España y el Instituto Cervantes. Cada una de estas instituciones aborda el protagonismo de la mujer en las culturas indígenas mexicanas desde ángulos distintos —artístico, histórico y antropológico—, con el objetivo común de ofrecer una lectura plural y pluralizante. Juntas, las exposiciones constituyen un mosaico que explora tanto el pasado como las huellas vivas de esas prácticas en el presente.

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En concreto, la propuesta del Instituto Cervantes coloca al tejido en el centro como forma de narración y de transmisión cultural. La selección incluye tejidos tradicionales, instrumentos como el huso y el telar de cintura, y reproducciones de figurillas y esculturas que ilustran la continuidad de estos saberes. La muestra se estructura en ámbitos temáticos que permiten al visitante comprender cómo cada pieza funciona como soporte de información, identidad y pertenencia.

El recorrido se organiza en cuatro ámbitos principales: Atuendo femenino, que examina la evolución de prendas como el huipil, el quechquémitl o el cueitl y su capacidad para expresar la identidad comunitaria; Instrumentos de escritura textil, que muestra las herramientas y técnicas en las que convergen habilidades manuales y conocimientos técnicos; Enseñanza y aprendizaje, que documenta la transmisión intergeneracional del oficio; y Narrativa textil, que expone los tejidos como lienzos simbólicos donde se plasman mitos y memorias colectivas. Estas secciones combinan análisis material con testimonios y piezas ilustrativas.

La exposición también remite a la dimensión simbólica y religiosa del tejido en la cosmovisión indígena. Los relatos míticos mexicas atribuyen a la primera mujer, Cipactonal, la tarea de hilar y tejer el algodón para su vestido, una función que se perpetúa en la tradición femenina. Además, diversas deidades como Tlazoltéotl o Xochiquetzal entre los mexicas y la diosa maya Ixchel están vinculadas a la labor textil, lo que refuerza la idea de que tejer fue y es una práctica cargada de sentido espiritual y social.

Más allá del interés etnográfico, «Historias tejidas» recupera la agencia de las artesanas como creadoras de memoria y de identidad. Las piezas expuestas evidencian cómo el oficio incorpora conocimientos biológicos, matemáticos y ecológicos, y cómo las mujeres elaboran discursos visuales que desafían lecturas simplistas sobre tradición y modernidad. La muestra apuesta por situar esas prácticas en el centro del debate cultural, no como restos del pasado sino como expresiones vivas y dinámicas.

Con esta iniciativa, las instituciones madrileñas promueven un diálogo entre Europa y México que traslada a espacios públicos la complejidad de las culturas indígenas. «Historias tejidas» ofrece al público la posibilidad de reconocer en los tejidos no solo objetos de arte, sino narraciones colectivas que conservan y renuevan formas de conocimiento. La exposición invita a contemplar el textil como un patrimonio en movimiento y a escuchar las voces que, a través de la urdimbre y la trama, siguen contando el mundo.