Que ver en Sigüenza: o castelo onde aínda deambula a alma dunha raíña e outros recunchos medievais

Nun desenvolvemento que está a captar a atención de expertos e cidadáns por igual, que ver en Sigüenza: castelo. Esta situación, que se desenvolve nun contexto de crecente interese mediático, promete ter implicacións significativas para diversos sectores da sociedade.

Os detalles que emerxeron revelan unha situación complexa que require unha análise detallada. Situada na provincia de Guadalajara, na comarca da Serranía, a nobre vila de Sigüenza atesoura non só unha beleza e un patrimonio histórico sen igual, senón tamén unha enerxía especial envolta nunha atmosfera medieval. Cidade milenaria, as súas rúas seducen e as súas pedras embruxan. Por iso, ocupa o segundo posto entre os destinos predilectos de Castela-A Mancha. Asentamento humano desde época prehistórica: foron os celtíberos quen ergueron un castro na cima do sagrado monte da Serra Mitra, a semente da actual cidade, que aparece citada como Segontia (que significa ‘a que ilumina o val’), por Plinio o Vello no século I a.C. Conquistada polos romanos, polas lexións do cônsul Cantón, converteuse no eixo da calzada que unía Mérida e Zaragoza, paso clave entre os vales do Xalón e do Henares. Durante tres séculos foi un significativo centro comercial e militar, así como porta da expansión do cristianismo, sendo sede episcopal desde o século IV. Tomada polos godos no século V, quen edificaron o primeiro castelo sobre o antigo castro e unha basílica cristiá sobre o ninfeo romano, tras a invasión musulmá, no século VIII converteuse en Medina e o castelo en Alcazaba, ata que no século XIII comezou a súa relevancia medieval. Tras ser reconquistada polo bispo Bernardo de Agen —monxe aquitano pertencente ao reino aragonés e baixo as ordes do templario Afonso I, o Batallador—, pasou a ser un baluarte defensivo que pechaba a fronteira ante o islam, e continuou sendo sede de bispos. Bispos que na igrexa eran clérigos, na cidade señores e soldados no campo de batalla. E, entre eles, destacaron dous: o cardeal Fonseca, no século XIV, emparentado cos reis de Portugal, contemporáneo do hereje Papa Luna, ao que defendeu a ultranza; e o cardeal Mendoza, o Cardeal de España, quen transformou o castelo en Palacio Episcopal e creou a Universidade seguntina do Señorío de Sigüenza. Un señorío eclesiástico que rematou no século XVIII cando o bispo Juan Díaz renunciou ao mesmo en favor da coroa. Unha historia de bispos, reis, raíñas, cabaleiros, nobres e plebeos que o viaxeiro descubrirá en dous lugares clave: o Castelo dos Bispos e a Catedral de Santa María. Dominando a vila, na zona máis alta, o castelo seguntino, hoxe Parador Nacional, foi edificado sobre o antigo castro, despois fortaleza romana, máis tarde musulmá e finalmente cristiá, sendo desde o século XII residencia dos bispos, palacio episcopal, ata o século XIX. Cada un dos seus sillares é testemuña muda do pasado, como descubrirá o visitante cando entre pola Porta de Girán de Cisneros e percorra as torres defensivas, o patio de armas, os seus salóns ou os corredores e salas subterráneas, antano mazmorras. Un castelo con lenda e fantasma, o de Blanca de Borbón, sobriña de Carlos V de Francia, esposa do rei Pedro I o Cruel. E é que, como conta a lenda, dona Blanca foi abandonada polo seu esposo, quen se foi coa súa amante María Padilla, o que provocou un grande escándalo na corte. A Raíña Nai, nai de Don Pedro; a súa tía a raíña de Aragón, Don Alfonso de Alburquerque e moitos nobres de Castela, bispos e o cardeal enviado polo Papa Inocencio III, coaligáronse en Tordesillas con numerosas hostes e obrigaron ao rei a prometer que viviría coa súa esposa dona Blanca, a quen tiña presa en Toledo. Encurralado, así o prometeu na vila de Toro, pero xa libre decidiu vingarse de todos e pechou a dona Blanca neste castelo. Finalmente per