Begoña Caamaño: el feminismo que reescribió los mitos clásicos

Santiago de Compostela — La escritora y periodista Begoña Caamaño, a quien el Día das Letras Galegas 2026 homenajea, construyó en apenas dos novelas un universo literario que rompe los esquemas de la tradición occidental. Fallecida prematuramente, su obra sigue removiendo conciencias. Ahí está la clave: con ‘Circe ou o pracer do azul’ (2009) y ‘Morgana en Esmelle’ (2012), Caamaño no se limitó a reescribir los mitos, sino que los desestabilizó desde una mirada feminista lúcida y gallega.

Los hechos: cuando la pluma desmonta leyendas

Conviene recordar que ambas novelas fueron publicadas por Editorial Galaxia y que la autora viguesa debutó en la narrativa pasados los cuarenta años, algo que no es menor en el análisis de su trayectoria. La escritora Marilar Aleixandre, miembro de la Real Academia Galega (RAG), lo explica con precisión: «Caamaño reescribe —yo digo desescribe— dos mitos fundamentales de la cultura universal. Lo que hace es desestabilizarlos completamente».

En ‘Circe ou o pracer do azul’, la autora pone en contacto a Circe y Penélope a través de cartas, tejiendo una amistad imposible entre dos mujeres que la leyenda colocaba como antagonistas. «Ella logra que esos personajes dialoguen y deshace el enfrentamiento», detalla Aleixandre. Lo mismo ocurre en ‘Morgana en Esmelle’, donde Morgana y Ginebra, rivales en el mito artúrico, encuentran un espacio de complicidad en la fraga de Esmelle.

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La filóloga María López Sández, también académica de la RAG, subraya que la obra de Caamaño posee un «virtuosismo lingüístico» que a veces queda eclipsado por la fuerza de revisitar los mitos. «Escribir ficción muchas veces sirve para revelar verdades de un modo mucho más profundo y lúcido», afirma.

Contexto y antecedentes: una escritora tardía pero rotunda

No es menor el dato de que Caamaño llegó a la narrativa después de una intensa carrera como periodista en la radio gallega. Aleixandre recuerda que esta faceta fue fundamental: «Comenzó a escribir tarde, cosa que nos pasa a muchísimas mujeres». La autora, que defendió la libertad de expresión y el pensamiento crítico desde los micrófonos, trasladó esa mirada a sus novelas.

López Sández distingue entre el periodismo y la literatura de Caamaño: la mayor diferencia está en la dimensión de activismo. «Su elección del periodismo viene dada por una voluntad de intervención en la esfera social, y eso también se transmite en sus novelas», explica. En ‘Morgana en Esmelle’, por ejemplo, aparece un hilo sobre las distintas teorías del conocimiento, enfrentando a quienes quieren preservar el saber como privilegio frente a quienes buscan difundirlo.

Además, la novela establece un diálogo sutil con la obra de Álvaro Cunqueiro, en concreto con ‘Merlín e familia’. «Ese diálogo es muy sutil», apunta Aleixandre. La conexión con la tradición literaria gallega es otro de los rasgos que hacen de Caamaño una figura singular dentro del panorama actual.

Perspectiva y futuro: el legado de una voz interrumpida

La muerte prematura de Begoña Caamaño truncó proyectos que habrían ampliado aún más su universo narrativo. Se sabe que trabajaba en una novela protagonizada por Sherezade, con la que pretendía reinterpretar ‘Las mil y una noches’. «A todos nos encantaría tener esa novela en la mano», lamenta López Sández, que intuye que también habría revisado a Ofelia de Hamlet.

Este vacío obliga a preguntarse qué otras miradas feministas sobre los grandes relatos se han perdido. La obra publicada, sin embargo, sigue siendo un faro para nuevas generaciones de escritoras gallegas. La capacidad de Caamaño para poner a dialogar a mujeres que la tradición enfrentaba, o para desestabilizar los mitos sin perder el rigor literario, es un ejemplo de cómo la literatura puede ser un acto de resistencia.

Impacto en Galicia: la fuerza de la literatura en femenino

Basta con mirar la reacción del público lector para entender la vigencia de su mensaje. Las letras gallegas necesitan voces como la de Caamaño, que conecten la tradición con una mirada crítica y contemporánea. Su obra no solo reivindica el papel de la mujer en la literatura universal, sino que lo hace desde una identidad gallega que se siente orgullosa de su lengua y su cultura.

El homenaje del Día das Letras Galegas no es un punto final, sino un recordatorio de que la literatura de Caamaño sigue interpelándonos. ¿Cuántas otras historias necesitamos que sean contadas desde perspectivas que desestabilicen los discursos dominantes? La pregunta queda abierta, y la respuesta está, quizás, en las jóvenes escritoras que recogen el testigo de una voz que se apagó demasiado pronto, pero que aún resuena con fuerza en cada página de sus novelas.

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