Hai ocasións nas que o que non está presente di máis que calquera obxecto colocado sobre un pedestal. A mañá do pasado luns, a Praza de Santo Domingo de Lugo agardaba unha escultura conmemorativa dos 25 anos do Arde Lucus, pero a cita saldouse cun baleiro que, lonxe de pasar desapercibido, xerou preguntas incómodas sobre a planificación cultural e a continuidade dos proxectos institucionais. A estatua, que debía simbolizar o cuarto de século dunha das festas máis emblemáticas da cidade, simplemente non apareceu.
O ocorrido non é só unha anécdota de axenda fallida. Detrás dese baleiro escóndese unha reflexión sobre como as administracións xestionan a memoria colectiva e a burocracia que a miúdo enterrar iniciativas que deberían ser patrimonio de todos. A ausencia física da obra converteuse, paradoxalmente, no tema central de conversación entre os poucos cidadáns que se achegaron ao lugar, onde un operario colocaba estandartes sen saber sequera que alí debía inaugurarse un monumento.
Un cuarto de século de historia sen un símbolo tanxible
O Arde Lucus foi, dende o seu nacemento, unha celebración que transcende o festivo para se converter en seña de identidade de Lugo. Cada ano, as rúas retroceden dous mil anos para lembrar o paso do Imperio Romano por estas terras. Porén, a conmemoración do 25 aniversario quedará marcada por unha ausencia que, como escribiu o historiador Tácito sobre outros funerais ilustres, «brillou pola súa ausencia». A referencia non é casual: no sepelio de Xunia, os retratos de Bruto e Casio —os asasinos de Xulio César— non se mostraron, e ese xesto silencioso foi máis elocuente que calquera discurso.
En Lugo, a falta da estatua non esconde unha conspiración, pero si desnuda a fraxilidade dos acordos entre corporacións municipais. Segundo puido saberse nas horas posteriores, a escultura foi encargada e contratada polo anterior equipo de goberno, pero o actual consistorio non deu sinais de ter constancia do acto. A descoordinación fíxose evidente cando nin a Policía Local nin os traballadores presentes na praza podían ofrecer información sobre o paradoiro do monumento.
A cultura como campo de batalla entre lexislaturas
O caso abre un debate recorrente na política local: que pasa cos proxectos culturais cando cambia o signo do goberno? A rotación de cores políticas nas alcaldías adoita provocar que iniciativas de longo percorrido queden en terra de ninguén. Un monumento non é un expediente que poida arquivarse sen máis; é unha promesa pública, un compromiso coa cidadanía que debería transcender os ciclos electorais. A estatua do Arde Lucus é só o último exemplo dunha práctica que afecta a museos, centros culturais e eventos anuais en toda España.
Mentres o operario despregaba estandartes —segundo dixo, nin sequera era de Lugo— e os axentes observaban dende a distancia, a praza converteuse nun escenario de teatro do absurdo. Ninguén sabía nada, pero todos agardaban algo. Esa mestura de expectación e desconcierto é, quizais, a metáfora perfecta de como as institucións tratan a miúdo a cultura: como un engadido estético que pode pospoñerse sen maior consecuencia.
A lección dos monumentos fallidos
Non é a primeira vez que unha obra conmemorativa xera polémica polo seu atraso ou desaparición. Noutras cidades galegas ocorreu con estatuas de figuras históricas ou con placas que nunca chegaron a colocarse. Pero neste caso o simbolismo é maior porque o Arde Lucus non é unha festa calquera: é a reinterpretación viva da historia local, un evento que cada ano atrae a miles de visitantes e mobiliza a asociacións, comerciantes e veciños. Deixar sen o correspondente fito escultórico os seus 25 anos é desairar a unha comunidade.
Únete a la conversación
Regístrate gratis con tu email para comentar en las noticias. Tu opinión importa.