A procesión de Santa Marta de Ribarteme perde os cadaleitos: o crego gaña a partida

As campás da igrexa de Santa Marta de Ribarteme, no concello pontevedrés de As Neves, volveron a soar este mércores coa mesma forza de sempre. Pero algo faltaba. Ou mellor dito, alguén decidira que faltase. A procesión máis famosa da comarca do Condado, esa que desde o século XVIII arrastra a centos de persoas dispostas a meterse nun atade para cumprir unha promesa, viviu unha xornada atípica. O párroco, firme na súa decisión, prohibira os féretros. E gañou.

Durante a mañá, un único atade, pechado e misterioso, permaneceu apoiado contra o muro do recinto da igrexa. Os máis veteranos mirábano con esperanza. Quizais, dicían, alguén se atrevería a desobedecer. Pero cando a imaxe da santa saíu do santuario, cargada por catro fieis nun silencio infrecuente, o cadaleito non se moveu. Quedou alí, inmóbil, coma agardando un milagre que nunca chegou.

A decisión do párroco que rachou coa tradición

Non é menor o dato. A procesión de Santa Marta de Ribarteme é unha das máis singulares da relixiosidade popular galega. Cada 29 de xullo, quen superaron unha enfermidade grave ou unha situación límite introducíanse nun atade e eran portados a ombreiros polas rúas da vila, coma ofrenda á santa por salvalles a vida. Unha tradición que mestura fe, superstición e un punto de espectáculo que atraía a milleiros de visitantes.

Pero este ano o sacerdote deixouno claro: nada de féretros. O seu argumento, segundo fontes eclesiásticas, pasaba por considerar a práctica afastada do sentido litúrxico da celebración. Unha decisión que non sentou ben entre os veciños máis apegados ao costume. «É unha lástima, dentro de pouco isto morrerá», lamentábase un alto cargo da organización da romaría, en declaracións recollidas durante a xornada. A frase, cargada de resignación, resume o sentir de quen ven como un sinal de identidade se esvaece.

Conviña recordar que o ano pasado xa houbo tensión. Algúns veciños desafiaron entón a postura do cura e sacaron un atade á procesión. Este ano, a disciplina foi total. Ou case. Ese féretro solitario, sen dono coñecido, foi o único vestixio dunha tradición que se resiste a morrer. Pero non abondou.

Un silencio que pesou máis cánticos

O certo é que a procesión celebrouse, e con solemnidade. A virxe percorreu as rúas de Ribarteme, flanqueada por centos de fieis. Pero o ambiente era distinto. Quenes viviron outras edicións describen un silencio estraño, unha falta dese fervor case teatral que envolvía o paso dos atades. Aí está a chave: a procesión sen féretros é outra cousa. É unha romaría máis, das moitas que salpican o calendario galego.

A decisión do párroco non é un capricho. Nos últimos anos, a Igrexa tratou de depurar certas prácticas que considera máis achegadas ao folclorismo ca á fe. Pero nunha vila pequena, onde a tradición se transmite de xeración en xeración, estas decisións dóense. «Dentro de pouco isto morrerá», repetía un veciño mentres vía pasar a santa. Demasiado tempo para un costume que se remonta ao século XVIII.

O futuro dunha romaría única

A pregunta que flota no ar de As Neves é se a procesión de Santa Marta de Ribarteme sobrevivirá a esta depuración. Porque sen atades, o gancho mediático dilúese. A televisión, os fotógrafos, os curiosos que cada ano se achegaban desde toda Galicia e máis aló… todos viñan polo mesmo: ver a alguén dentro dun féretro, vivo, pedíndolle á santa que lle permita seguir así.

Non parece casualidade que a nova correra coma a pólvora. O que ocorreu este mércores en Ribarteme transcende o local. É o debate entre tradición e ortodoxia, entre a fe do pobo e a doutrina oficial. E por agora, gaña a doutrina.